Totutotam

W kole Samsary – gra miejska

Witajcie w Samsarze czyli odwiecznej wędrówce, cyklu wiecznego odradzania się! Samsara wypełniona jest cierpieniem, dlatego każda żyjąca istota dąży do wyzwolenia się z niej i przejścia do Nirwany.  By zrozumieć istotę życia w Samsarze należy poznać 12 ogniw współzależnego powstawania. Pomocne w tym jest Koło Życia, obraz malowany często przy wejściach do klasztorów w Tybecie i innych krajach Himalajów.  W graficzny sposób ilustruje prawdy o życiu, tłumaczy skąd bierze się cierpienie i wskazuje drogę do wyzwolenia.

Zdjęcia z gry: http://picasaweb.google.pl/totutotamteraz/WKoleSamsaryGraMiejska#

INSTRUKCJE

Podążajcie za wskazówkami i odnajdźcie 12 miejsc na Pradze (obszar między Jagiellońską, Stalową, Ząbkowską i Brzeską).

Każde z tych wskazówek i miejsc odpowiada jednemu z ogniw.

Na miejscu znajdziecie hasło, które naniesiecie na odpowiednie miejsce w kole Samsary wydrukowane na odwrocie.

Zadanie wydaje się proste? Nie do końca:)

Na terenie gry krążą trzy „grzechy” czyli Nienawiść, Chciwość i Ignorancja, które w Kole Życia reprezentowane są odpowiednio przez węża, świnię oraz koguta. One wiążą ludzi w Samsarze. Rozpoznacie je po zwierzęcej twarzy. Omijajcie je za wszelką cenę, gdyż mogą odebrać Wam życie!

W tej grze Waszym życiem jest kawałek materiału, który otrzymaliście. Jeśli go stracicie, musicie wyprosić kolejny u Pana Śmierci, Yamy, który trzyma pieczę nad Samsarą. Znajdziecie go w okolicach Pomnika Czterech Śpiących. Tylko grupy w których każdy z graczy posiada „życie” mogą zakończyć grę.

WAŻNE: Materiał „życia” należy umieścić w widocznym miejscu, tak by można go było swobodnie przejąć. Np. jeden koniec materiału wkładamy do kieszeni, reszta wystaje i jest dobrze widoczna.

Gra kończy się punktualnie o 17:30 zbiórką na podwórzu przed Snem Pszczoły.

Jeśli odnajdziecie wszystkie miejsca przed czasem to czekajcie w Śnie, tam będą też inne atrakcje jak np. rysowanie mandali i projekcje filmów.

WSKAZÓWKI i ODPOWIEDZI:

Każde z miejsc do odnalezienia związane było z jednym z ogniw współzależnego powstawania. Na miejscu należało znaleźć hasło. Każde hasło to nazwa danego ogniwa w sanskrycie.

1) Prawdziwej natury świata nie widzę, w mrokach podziemi się kryję. Odpowiedzi szukam patrząc w niebo, choć go nie widzę to wiem że żyję.

Avidyā (Ignorancja, omam)

Miejsce: hasło na suficie

w przejściu podziemnym przy Wileńskim

Symbol na Kole Życia: niewidomy człowiek

Znaczenie: nie znamy prawdziwej natury świata, idziemy przez życie po omacku.
2) Zamiast narzekać, że świat szary i nijaki, zrób coś dla siebie i innych, docenią to z ulicy dzieciaki. Kubiccy, 279-37-52 w.17.

Saṃskāra (formowanie)

Miejsce: pracownia artystyczna Kubickich na Brzeskiej 17

Symbol: człowiek wyrabiający naczynia

Znaczenie: Jesteśmy autorami swojego losu, nasze działania mają wpływ na naszą karmę.

3) Mój umysł czasem błądzi, świadomość nie zawsze zna drogę, sensu w nonsensie wciąż szukam, może podpowiedź znajdę za rogiem .

Vijñāna (świadomość)

Miejsce: Sens Nonsensu, hasło za porożem na ścianie

Symbol: małpa wchodząca na drzewo

Znaczenie: świadomość jest w ciągłym ruchu, często ciężko nad nią zapanować

4) Człek wciąż w nieznane się rwie i świat podbija, nie znając nawet własnej okolicy, a TO TU! Tu odkryjesz tyle nowych miejsc, a info o nich na Ząbkowskiej ulicy.

Nāmarūpa (nazwa i forma)

Miejsce: TO TU – biuro informacji turystycznej na ząbkowskiej

Symbol: człowiek płynący łódką

Znaczenie: płyniemy przez życie poznając świat i nazywając to co postrzegamy.

5) Tam gdzie czterech śpi ty obudź swe zmysły, tam gdzie ręką nie sięgasz okiem rzuć. A znajdziesz dom gdzie ściany mają uszy. Na jego drzwiach jest mądrości klucz.

Ṣaḍāyatana (sześć zmysłów)

Miejsce: Dom po lewo od poczty z wielkim uchem na ścianie. Hasło na drzwiach.

Symbol: Dom z drzwiami i pięcioma oknami

Znaczenie: posiadamy sześć zmysłów. Szóstym jest umysł.

6) Czy prawdziwa miłość, co w szarości dnia nie zginie, może istnieć tu i teraz, czy jest możliwa tylko w kinie?

Sparśa (kontakt)

Miejsce: Kino Praha

Symbol: Obejmująca się para

Znaczenie: Dzięki zmysłom kontaktujemy się ze światem zewnętrznym i wewnętrznym.

7) Czy wielka ściana, z kobietą, co strzałami poprzebijana, jest dla Ciebie sztuką czy sprawką chuligana?

Vedanā (odczucie)

Miejsce: wielki mural na początku Ząbkowskiej od strony Targowej

Symbol: człowiek ze strzałą w oku

Znaczenie: Dzięki kontaktowi ze światem powstają odczucia (negatywne, pozytywne i neutralne)

8 ) Wielką samotnością picie do lustra zionie, a tymczasem odpowiedź znajdziesz po jego drugiej stronie.

Tṛṣṇā (pragnienie)

Miejsce: Szyld „Po drugiej stronie lustra” przy Ząbkowskiej. Hasło zawieszone na drzewie odbija się w lustrze.

Symbol: człowiek popijający z butelki

Znaczenie: Jeśli doświadczyliśmy czegoś miłego to zaczynamy pragnąć tego więcej.

9) Jeśli czegoś pragniesz, poszukaj tego, nie trać nadziei jak w Piekle Dantego, ruszaj w bramę Bazaru Różyckiego.

Upādāna (przywiązanie)

Miejsce: Brama Bazaru Różyckiego od strony Brzeskiej

Symbol: człowiek zrywający owoc z drzewa

Znaczenie: Przywiązujemy się do tego co dla nas miłe. Jeśli coś lubimy chcemy to pochwycić.

10) Co robimy to się staje, tak jak muzykę tworzyliśmy my. Teraz jesteśmy zaklęci w stali, a naszą muzykę słuchacie wy.

Bhava (stawanie się)

Miejsce: pomnik kapeli praskiej przy kinie Praha

Symbol: para uprawiająca miłość

Znaczenie: Wynikiem naszych działań tworzymy kreujemy naszą karmę jak i rzeczywistość wokół nas.

11) Choć nie bawię tu długo pewną radę Ci dam, patrz na świat wciąż na nowo jak ja na te misie, o tam!

Jāti (narodziny)

Miejsce: Agentka z lalką przy misiach.

Symbol: kobieta rodząca dziecko

Znaczenie: przychodzimy na świat co jest początkiem kolejnego etapu podróży po Samsarze. To gdzie i w jakiej formie przychodzimy na świat zależy od uformowanej wcześniej karmy.

12) Życie pełne jest trudów i to się pogarsza wraz z wiekiem, i w końcu umierasz i nie ma cię, chyba że z gumy jesteś człowiekiem.

Jarā-maraṇa (starzenie się i śmierć)

Miejsce: Pomnik Człowieka Gumy, a właściwie miejsce po nim na rogu Stalowej i Czynszowej

Symbol: człowiek z ciężkim worem na plecach i nieopodal rozdziobywane zwłoki.

Znaczenie: Życie pełne jest trudów i cierpienia, a śmierć jest nieuchronna.

A teraz całe Koło w skrócie:

“Niewiedza jest przyczyna działania; działanie jest przyczyna świadomości; świadomość jest przyczyna nazwy i formy; nazwa i forma jest przyczyna sześciu organów zmysłów; sześć organów zmysłów jest przyczyna kontaktu; kontakt jest przyczyna doznania; doznanie jest przyczyna pragnienia; pragnienie jest przyczyna lgnięcia; lgnięcie jest przyczyna istnienia; istnienie jest przyczyna narodzin; narodziny są przyczyna starości i śmierci, żalu i cierpienia.

Budda

***przy pisaniu tego postu korzystałem ze strony:

http://amitaba.republika.pl/budd_kolos.html